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金华地理文化

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宋代著名女词人李清照曾写下“水通南国三千里,气压江城十四州”的诗句,十分生动的描绘出了金华非常重要的地理位置。金华市坐落于浙江省的中部,地处金衢盆地的东段,是一个省辖的地级市,总面积约为10918平方公里。金华有着悠久的历史,早在战国时期的越国就有了建制,三国吴宝鼎元年,即公元266年当地置东阳郡,因位于瀫水以东与长山阳面而得名,金华设立郡府建置便始于此,至于金华一名的由来,相传是于金星婺女争华之地。金华自古便被称为“小邹鲁”,素来就以文化礼仪之邦而著称于世,曾经“讲学群起,书院迭兴”,到宋元时期,这里的金华学派和金华文派更是远近闻名。金华如今仍保持着崇文重教的风气,形成了“千名教授汇一市,百名博士集一乡”的盛况。

【传统戏剧】

乱弹起源于明末清初时期,广泛流行于金华、台州、宁波以及绍兴等浙江大部分地区,留存至今的剧目约有三百余个,常演的剧目被称为“七阁八带九记十三图”,其中七阁包括《回龙阁》与《兰香阁》等,八带包括《鸳鸯带》与《挂玉带》等,九记包括《拜月记》与《白兔记》等,以及十三图包括《百寿图》与《双狮图》等。其唱腔以乱弹为主,并兼唱昆曲、高腔、徽调、词调以及滩簧等,属于少见的多声腔乱弹剧种。乱弹以中原音韵结合台州官话作为舞台语言,充满了传统韵味,且文场与武场的伴奏乐器不同。婺剧作为浙江省的一个主要的地方传统戏剧种类,自明代中、后期出现以来,发展至今已经有400多年的历史,并以金华地区为中心,逐渐广泛流行于周边大部分地区。婺剧包括高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧以及时调等六种声腔,俗称位“金华戏”,由于金华在古时候被称为婺州,因此自1949年开始改为现在的名称。

【传统艺术】

浙江省金华的东阳市有着“木雕之乡”的美誉,北京故宫以及苏、杭、皖等许多地方,至今都遗留有精美的东阳木雕。东阳木雕又被称为“白木雕”,大约起源于唐代,并于明清时期最为鼎盛,但从宋代开始就已经有着很高的工艺水平,其流传至今已有一千多年的历史,是一种中华民族非常优秀的传统民间工艺,有着“国之瑰宝”的美誉。东阳木雕因产于浙江省东阳市而得名,与“青田石雕”与“黄杨木雕”统称为“浙江三雕”。传统的东阳木雕是一种装饰性的雕刻艺术,以平面浮雕为主,包括薄浮雕、浅浮雕、深浮雕以及高浮雕等,且作品均保留原木的天然纹理色泽。东阳木雕的雕刻题材大多为历史故事与民间传说,画面的设计与传统的中国画白描花一脉相承。

【传统曲艺】

兰溪摊簧作为一种地域性的曲艺唱曲形式,在浙江省中西部的兰溪地区以及金华与衢州等地形成与流行。兰溪摊簧由于其文辞典雅,演唱时又讲究字清腔纯且字正腔圆,因此自古便被广大文人雅士所喜好,且在坐唱班中自命风雅者也有很多,表演者大多着长衫,且举止文雅,故而被称为“摊簧先生”。通常,坐唱班只会应成员或是亲朋好友的邀请为喜庆助兴或者敬神献唱,并不进行经营性的唱奏,因此活动方式只限于爱好者之间,使得传布非常有限,后来又加上战乱的影响,到20世纪40年代末期,兰溪摊簧已经很难听到。之后随着兰溪摊簧中许多优美的唱腔曲调被婺剧所融合,使得创编后的婺剧,如《李渔别传》、《苦菜花》与《僧尼会》等成为了艺术精品。

【传统习俗】

社戏作为一种传统的习俗,在金华有着悠久的历史,旧时为了感谢土地神祗保佑丰收,由某村或是几个村邀请来戏班,将其称为“演社戏”。社戏通常在春社与秋社期间演出,也会有在某神祗生日的时候演出的,比如农历正月十五演“寿龙戏”,三月十六日演“财神戏”,五月二十五日演“五谷神戏”等。演出场所可能位于祠堂或晒场,亦或是在田间溪滩临时搭台。社戏讲究“斗台”,也就是几个戏班同时在同地进行演出,观众多的便为胜者。斗台前由组织者以放铳为号,号令一响各戏班锣鼓齐鸣,斗台胜负根据休场放铳响声为准,到时观众最多的便为“最红场”戏班。


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